（明）归有光"" 公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师①以策干行在，不见用。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰：“是必大吾门，吾复何为？”乃不复事生业，务施贷以赒乡闾。后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授腻州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老捏告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐，及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。
拜参知政事。公入谢，上曰：“先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰：“吾惭不及古人，而惧后世讥我也。”明道二年，明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰：“太后必若王服见祖宗，若何而拜乎？”太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣日：“太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也？”公邃曰：“其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎？”上大悟，卒以后服葬。
以疾告归其政。天子曰：“吾不可以数烦公。”乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。太常议曰：“谥法：一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。”乃谥曰“简肃”。（选自《欧阳文忠公文集》，有删改）
注①太师，薛奎父亲的赠号。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
a．三世皆不显，而以公贵——显：显达
b．务施贷以赒乡——务：致力于
c．破奸发伏，逆见随决——破：揭穿
d．太后不能夺，为改他服——夺：强取
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
a．蜀人随之者万计，且观公所为／彼所将中国人不过十五六万，且已久疲
b．吾惭不及古人，而俱后世讥我也／有如此之势，而为秦人积威之所劫
c．其在衮冕也／圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
d．数以告，乃得还第／无伤也，是乃仁术也
3．以下六句话分别编为四组，全都表现薛公“执心决断”的一组是（ ）
①让其里人王严而居其次
②悉除故时王氏无名租
③及其临事，破奸发伏，逆见随决
④而素刚毅，守节不苟合
⑤则归卧于家，叹息忧愧，辄不食
⑥臣下依违不决，公独争之
a．①②④
b．②③⑥
c．①③⑤
d．④⑤⑥
4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
a．薛公少年聪慧，十余岁即能属文，父亲对他寄予厚望，认定他能光大门第；后来果如其言，薛公参与政事，辅佐皇上，成为宋朝一代名臣。
b．薛公为官之后，善解民疾，在莆田时因废除无名租而深为百姓感激；转任蜀地后更有善政，人们都认为他是个善施恩义的人。
c．薛公临事持重明决，敢于坚持己见。太后想穿天子礼服拜太庙，薛公直谏，阻止了太后；太后驾崩后薛公仍劝谏皇上，未让太后穿天子礼服安葬。
d．薛公因病告老还乡，皇上善解人意，下诏准许他不用上朝，也不用处理政务；薛公去世后，太常根据薛公的功德，为他议定谥号为“简肃”。
5．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）始至，取州狱已成书，活冤者四人。
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（2）公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。
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（3）太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也？
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